文心雕龙
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作。全书五十篇，上部从原道至书记。下部从神思到序志。以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，经书是文章的典范。此内含明弘治冯允中刊本、明万历五色套印本、清乾隆张松孙辑注本三种。
《文心雕龙》为我国文学评论开山之作。以儒家思想为核心，兼及佛、道。叙述文学创作活动之时，抛弃了经学家的抽象说教，表现朴素唯物主义的文学观。本书对文学创作和文学批评﹑文学的特点和规律等一系列问题，提出了精湛透辟的见解，富于独创性。其在中国文学理论批评史上占有十分重要的地位。
全书包括四个重要方面。上部，从《原道》至《辨骚》的 5 篇，是全书的纲领，而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3 篇，要求一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。从《明诗》到《书记》的 20 篇，以 “论文序笔” 为中心，对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。在有韵文为对象的 “论文” 部分中，以《明诗》《乐府》《诠赋》等篇较重要；在无韵文为对象的 “序笔” 部分中，则以《史传》《诸子》《论说》等篇意义较大；下部，从《神思》到《物色》的 20 篇（《时序》不计在内），以 “剖情析采” 为中心，重点研究有关创作过程中各个方面的问题，是创作论。《时序》《才略》《知音》《程器》等 4 篇，则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分，是全书最主要的精华所在。以上四个方面共 49 篇，加上最后叙述作者写作此书的动机、态度、原则，共五十篇。
目录
卷一：原道第一 、征圣第二 、宗经第三 、正纬第四 、辨骚第五
卷二：明诗第六、乐府第七、诠赋第八、颂赞第九、祝盟第十
卷三：铭箴第十一、诔碑第十二、哀弔第十三、杂文第十四、谐讔第十五
卷四：史传第十六、诸子第十七、论说第十八、诏策第十九、檄移第二十
第五：封禅第二十一、章表第二十二、奏启第二十三、议对第二十四、书记第二十五
卷六：神思第二十六、体性第二十七、风骨第二十八、通变第二十九、定势第三十
卷七：情采第三十一、熔裁第三十二、声律第三十三、章句第三十四、丽辞第三十五
卷八：比兴第三十六、夸饰第三十七、事类第三十八、练字第三十九、隐秀第四十
卷九：指瑕第四十一、养气第四十二、附会第四十三、总术第四十四、时序第四十五
卷十：物色第四十六、才略第四十七、知音第四十八、程器第四十九、序志第五十
卷首题：梁通事舍人劉勰
刘勰（约公元 465——520），字彦和，东莞郡莒县（今山东省日照市莒县东莞镇沈庄）人。南朝梁时期大臣，文学理论家、文学批评家，刘宋越骑校尉刘尚之子。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。
此为台北故宫博物院藏本
文心雕龙. 十卷. 南朝梁. 刘勰撰. 明弘治十七年冯允中刊本.pdf
文心雕龙. 上下卷. 五十篇. 南朝梁. 刘勰撰. 明杨慎. 曹学佺等批点. 附注 2 卷. 明. 梅庆生撰. 明万历时期闵绳初刻五色套印本.pdf
文心雕龙. 十卷. 南朝梁. 刘勰撰. 清乾隆五十六年张松孙辑注刊本.pdf
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